Туренциклопедія Fractal

Далі оповідання про найбільш цікаві легенди.  Древнє місто Кітеж на дні Іссик-Куля?  У 1996 р. знаменитий російський художник Ілля Глазунов опублікував книгу “ Росія розіпнута”, в якій стверджує, що прабатьківщина арієв - “ країна досконалого творіння” - на берегах Іссик-Куля! “...ськажу одне: легенда про град Кітежі вирушає корінням в глибину століть, коли в результаті гігантської катастрофи багата і квітуча “країна досконалого творіння” була затоплена і опинилася на дні величезного озера, яке сьогодні називається Іссик-Куль”. І далі: “ у тиху погоду у водах Іссик-Куля можна побачити сліди затонулого міста, позначеного контурами споруд і стенів... у непогожі дні хвилі виносять на берег цеглу, побутові предмети і ... предмети зороастрійського культу”. Згідно Глазунову, звідси почалося велике переселення народів за 12 століть до Різдва Христового, звідси арії поширилися на захід і на південь - до східної Європи і Індії. На дні озера прихована таємниця арієв, що розбурхує учений світ.  Треба сказати, що гіпотеза про Іссик-Куле як прабатьківщина арієв була висловлена ще в минулому столітті російським ученим А.П.Чайковським. В наші дні її прибічником є археолог Е.Е.Кузьміна, що опублікувала в 1986 і 1994 р. книги: “Прадавні скотарі від Уралу ка Тянь-шаня” і “Звідки прийшли індоарії?”.  Гіпотеза І.Стелецкого.  Особливе місце в процесі пошуку кладів на берегах і під водами Іссик-Куля повинна знайти гіпотеза І.Стелецкого, знаменитого шукача скарбів, який виявив сліди біблінабряки і особистої казни Івана Грізного. Згідно Стелецкому, клади дослідних охоронців скарбів завжди мають подвійну або навіть потрійну локалізацію: поряд з сьогоденням, надійно укритому кладом влаштовувалися помилкові, демонструючі повне розорення. Ці клади відводили шукачів від справжнього. Знаменитий шукач скарбів займався також вивченням зв’язків між хрістіанамі-несторіанамі Іссик-Куля і тамплієрами в епоху, передуючу царюванню Філіппа Красивого. Тамплієри, нібито, скористалися азіатською віротерпимістю в ті далекі часи і за допомогою несторіан побудували замок на одному з островів Іссик-Куля, куди були транспортовані скарби Ордена, аби зберегти їх як від сарацин, так і від лицарів середньовічної Європи. Відомо, що пошуками цих скарбів займався чингисхановський полководець Субудай - багатур. Він зажадав від підкорених китайців, аби вони доставили йому шукачів перлів - відважних нирців. Навіщо вони були потрібні? Адже монголи пошуками перлин не займалися; але кращі нирці знадобилися йому на Іссик-Куле!  Скарби Чингисхана на дні озера.  Багато поколінь шукачів скарбів мріяли знайти скарби Чингисхана і його могилу. І в даний час великий міжнародний загін археологів, озброєних найсучаснішими системами пошуку (навіть космічними!), безрезультатно “орють” кургани і пустелі Монголії. На думку багатьох киргизьких істориків і археологів вони знаходяться на помилковій дорозі! За їх версією, сини великого завойовника після його смерті в 1227 р. імітували похорони в Ордосе, а насправді таємно відправили тіло разом з численними похоронними цінностями на Іссик-Куль. Згідно віддань, киргизькі аксакали упевнені, що володар цих місць син Чингисхана Чагатай наказав зробити з надміцної гірської арчи труну, в яку помістили тіло покійного, золото і коштовності і опустили в безодні озера. Цінності, що залишилися, заховали в гірській печері, яку затопили, відвівши в неї води поблизу протікаючої річки. Всім рядовим учасникам поховання відрубали голови і склали з них курган на березі Іссик-Куля. Так виявилася збережена до теперішнього часу таємниця поховання Великого воїна і його скарбів.  Клад християн - несторіан.  У 1218 р. Чингисхан направив в Чуйськую долину загін в 25 тисяч вершників на чолі з полководцем Джебе-нойоном, з яким знаходився другий син хана Чататай. Ченці християнського монастиря в Суябе, що поблизу Баласагуна (столиці Караханідського держави) і осілі багаті жителі-християни вирішили бігти від монголів, прихопивши накопичені коштовності. Караван з двохсот в’ючних верблюдів із золотими і срібними виробами спішно просувався по північному берегу Іссик-Куля у напрямі Кашгара, коли від розвідників прийшла звістка, що назустріч втікачам з боку перевалу Санташ рухається загін монголів. Затиснуті кіннотою з двох сторін, зліва - горами, справа - озером, християни стали шукати місце, де заховати скарби. Благо на дорозі, прямо на березі озера стояв монастир вірменських братів-християн. За ніч спільними зусиллями ченці і втікачі змогли заховати на березі або в прибережних водах лише частина скарбів. На ранок караван рушив в гори і затримався в печери, в яку вливалася гірська річка. Води річки на якийсь час відвели, а цінності уклали на дно печери, перекрили кам’яними плитами, на одній з яких відбили хрест і засинали шаром землі. Потім пустили річку в старе русло. Клад був затоплений.